Рада 1: Що таке об'єктивний ідеалізм
Рада 1: Що таке об'єктивний ідеалізм
Ідеалізм - один з напрямків в розвиткуфілософської думки. Ця течія спочатку не було однорідним. В ході становлення філософських поглядів оформилися дві незалежних гілки - суб'єктивний і об'єктивний ідеалізм. Перший ставив на перше місце людські відчуття, оголошуючи їх джерелом дійсності. А представники об'єктивного ідеалізму вважали першоосновою всього божественне начало, дух або світове свідомість.
Зародження об'єктивного ідеалізму
Представники різних шкіл об'єктивного ідеалізмувказували на різні причини виникнення і розвитку дійсності. Релігійні філософи ставили в центр світу Бога або божественне начало. Інші мислителі назвали першопричиною всього світову волю. Німецький філософ Гегель, найбільш послідовно і повно розробив свою теорію ідеалізму, вважав, що першооснова дійсності - абсолютний дух.Начало об'єктивного ідеалізму було покладено грецькими філософами Пифагором і Платоном. Вони і їхні прямі послідовники заперечували існування матеріального світу, але вважали, що він підпорядковується принципам і законам світу ідеального. Матеріальна, предметна дійсність оголошувалася відображенням процесів, які відбувалися у всеосяжному царстві ідеального. Все різноманіття речей породжене ідеальним початком, вважав Платон. Предмети і тілесні форми минущі, вони виникають і гинуть. Незмінною залишається лише ідея, вічна і неізменная.Представлен об'єктивний ідеалізм і в релігійно-філософських поглядах стародавніх індійців. Східні філософи вважали матерію лише покривалом, під яким сховано божественне першооснова. Ці погляди в яскравій і образній формі знайшли відображення в релігійних книгах індійців, зокрема в «Упанішадах».Подальший розвиток об'єктивного ідеалізму
Значно пізніше концепції об'єктивногоідеалізму розробляли європейські філософи Лейбніц, Шеллінг і Гегель. Зокрема, Шеллінг в своїх роботах вже спирався на дані природничих наук, розглядаючи що відбуваються в світі процеси в динаміці. Але, будучи прихильником об'єктивного ідеалізму, філософ прагнув одухотворяти всю матерію.Велікій німецький філософ Гегель вніс найвагоміший внесок не тільки в розвиток ідеалізму, але і в становлення діалектичного методу. Гегель визнавав, що абсолютний дух, який філософ поставив на місце Бога, первинний по відношенню до матерії. Матерії мислитель відводив другорядну роль, підпорядковуючи її ідеальних форм битія.Наіболее яскраво позиція об'єктивного ідеалізму відбилася в працях Гегеля «Філософія природи» і «Наука логіки». Абсолютний дух мислитель наділяє всіма атрибутами божественного начала, надаючи йому також властивість нескінченного розвитку. Описуючи закони розвитку духу, Гегель спирався на поняття протиріччя, яке в його концепції брало вид рушійної сили розвитку ідеального першооснови.Рада 2: Філософія Гегеля
Німецький філософ Георг Вільгельм Фрідріх Гегель -один з тих мислителів, чиє вчення не буде повністю спростовано ніколи. Його можна розвивати, уточнювати, але елементи його завжди будуть однією з основ філософії.
Г.В.Ф.Гегель народився в 1770 році в родині високопоставленого чиновника, закінчив Тюбингенский теологічний інститут. Свою діяльність він починав як домашній учитель, але батьківську спадщину дозволило йому відмовитися від викладання. У різні роки Гегель, паралельно створюючи філософські праці, був приват-доцентом Йенського університету, редактором газети, ректором класичної гімназії, професором філософії в Гейдельберзькому, а потім в Берлінському університеті, з 1818 року очолював кафедру філософії в тому ж університеті, а в 1831 році був призначений його ректором. У листопаді того ж року філософ помер, імовірно від холери, епідемія цієї хвороби бушувала тоді в Берліні.
абсолютна ідея
Один з наріжних каменів філософії Гегеля -поняття Абсолютної ідеї, Світового духу. Це діяльний початок, що є причиною виникнення світу матеріального і духовного. Її діяльність - мислення, її мета - самопізнання, що складається з трьох етапов.На першому етапі Абсолютна ідея виступає в якості чистої думки і проявляє себе в системі логічних категорій. На другому етапі відбувається самовідчуження Абсолютної ідеї в Природі, яка стає зовнішнім виразом логічних категорій. На третьому етапі Абсолютна ідея розвивається «в дусі» (мисленні та історії), осягаючи себе в людській діяльності і свідомості. Так вона повертається до себе самой.Етот процес розвитку і самопізнання Абсолютної ідеї мислиться як замкнутий круг.Разним етапах розвитку Абсолютної ідеї відповідають дві філософії - «філософія природи» і «філософія духу». Дух у Гегеля постає як суб'єктивний (область дії антропології та психології), об'єктивної (мораль, право, сім'я, суспільство і держава, історія) і абсолютний (релігія, філософія, мистецтво) .Таким чином, Гегель є об'єктивним ідеалістом.діалектика
Одна з головних заслуг Гегеля перед світовоюфілософією - це закони діалектікі.Понятіе діалектики існувало і до Гегеля. Воно трактувалося як мистецтво вести дискусію, вчення про мінливість буття, спосіб руйнування ілюзій розуму і т.д. Діалектика Гегеля - це система, що стала універсальним філософським методом, «рушійна душа будь-якого наукового розгортання думки і являє собою єдиний принцип, який вносить в зміст науки іманентну зв'язок і необхідність» .Любий розвиток (навіть ті його види, що не були очевидні в епоху Гегеля ) визначається трьома універсальними законами. Перший з цих законів - «заперечення заперечення»: старе повинно бути подолано (заперечення), але спадкоємність в розвитку зберігається, тому відбувається повернення до старого, але в новій якості, «на вищому рівні». Таке явище можна спостерігати в будь-якому розвитку. Наприклад, на початку 20 століття в академічній музиці відбувається руйнування мелодії (заперечення). В останні десятиліття мелодійне початок повертається в академічну музику, але мелодії стали іншими, в них вже не є наріжним каменем краса і емоційність (заперечення заперечення) .Второй закон діалектики - «перетворення кількісних змін у якісні і якісних в кількісні». Наприклад, накопичення змін в генотипі організмів (кількісне зміна) призводить до появи нового біологічного виду (якісна зміна), накопичення психічних новоутворень - до переходу на новий віковий етап (дитина стає підлітком, підліток - юнаків) Третє закон - «єдність і боротьба протилежностей ». Приклади такої «боротьби» теж можна спостерігати в будь-якому типі розвитку. Наприклад, вся історії оперного жанру - це «єдність і боротьба» принципів наскрізного розвитку і номерний структури, атом існує завдяки «єдності і боротьби» позитивного заряду ядра і негативного заряду електронів, нервова діяльність - це «єдність і боротьба» процесів збудження і гальмування. мабуть, ідеальним виразом діалектики Гегеля (зокрема, останнього закону) став той факт, що його філософія, будучи об'єктивно-ідеалістичної за своєю природою, була взята на озброєння засновниками і прихильниками матеріалістів чеських філософських напрямків - зокрема, марксистами.Рада 3: Як визначається філософська позиція Платона?
Платон є родоначальником об'єктивногоідеалізму. Його філософія - це світ, який зібрав загальні закономірності і визначається як світ ідей. Чільною з них є ідея про вище благо, початку всіх початків, яке засноване на мудрих законах і принципах.
Вчення про ідеї
Об'єктом дослідження для Платона єреальність, усвідомлювана як протилежність чуттєво сприймається світу. Він називає її ейдосом, тобто ідеєю або видом. Пізнати її людина здатна лише за допомогою розуму, який для Платона стає єдино початковим і безсмертним в людях. А все матеріальне постає у втіленні ідеального проекту. Платоновской ідеєю можна назвати саме об'єктивне буття або образ буття. За А.Ф. Лосеву ідея є видима розумом сутність речі. При цьому ідея несе в собі смислове енергію буття і стає чимось більшим, ніж теоретичний опис речі. Дослідники багато років намагалися вловити сенс і значення платоновских ідей, з часом виділилися чотири основні тлумачення: - абстрактно-метафізичне (Целлер): ідеї як гіпостазірованние поняття; - феноменологічний (Фуйе, Стюарт): ідеї як наочно дані художні об'єкти; - трансцендентальне (Наторп ): ідеї є логічні методи; - діалектико-міфологічне (Наторп пізнішого періоду, Лосєв у ранніх роботах): ідеї є скульптурно-смислові статуями, насиченими магічними енергіями, або просто боги (в відома, м аспекті) Ці тлумачення були сформульовані в 1930 році. Тому фактично аналіз ідей Платона до цього дня залишається цікавим для філософії. Він може явити досліднику масу естетичний суджень, проаналізувати і пояснити їх не представляється можливим без чітко сформульованих орієнтирів, заснованих на логічної ясності.ідеальна держава
Продовжуючи слідувати своїй концепції ідей, Платонпершим в філософії намагається дати пояснення вічного спору індивідуальної чесноти і суспільної справедливості. Його вчення, присвячене даній проблематиці, отримує назву «ідеальну державу». Під час кризи афінської демократії філософу вдається знайти свої причини надлому в пристрої державного механізму. Він визначає три основних чесноти: мудрість, мужність і поміркованість. Цим чеснот, на думку мислителя, потрібно бути збудованими в ієрархічному порядку, щоб при досягненні справедливості в ідеальній державі панувало благо. При цьому державна влада повинна бути зосереджена в руках філософів, а військовий стан має забезпечити внутрішню безпеку держави. Селянам і ремісникам потрібно відповідати за виробництво матеріальної продукції. Такому побудови суспільства можуть перешкодити чотири види організації державної влади: тимократия, олігархія, демократія, тиранія. Основним посилом в поведінці людей при цих формах організації влади матеріальні потреби. Тому вони не можуть сприяти створенню ідеальної форми влади.Рада 4: Які основні форми ідеалізму
Філософію нерідко приймають на абстрактну науку,абсолютно відірвану від реальності. Не останню роль в такій оцінці зіграли різні форми філософського ідеалізму, які до сих пір мають вагу в науковому середовищі. За багатовікову історію розвитку науки було створено безліч ідеалістичних концепцій світоустрою, але всі вони можуть бути віднесені до двох основних напрямів.
Інструкція
1
Поняття «ідеалізм» служить загальним позначенням дляцілого ряду навчань, що існували в філософії з давніх часів. За цим терміном ховається думка про те, що дух, свідомість і мислення є первинними по відношенню до природних об'єктів і матерії в цілому. У цьому сенсі ідеалізм завжди протистояв матеріалістичним концепціям світоустрою, які стояли на протилежних позиціях.
2
Філософський ідеалізм ніколи не був єдинимплином. У цьому таборі досі існують два фундаментальні напрямки, звані відповідно об'єктивним і суб'єктивним ідеалізмом. Перша форма ідеалізму визнає наявність всепроникающего нематеріального першооснови, яке існує незалежно від людської свідомості. Для другої форми характерно твердження, що об'єктивна реальність існує тільки в рамках індивідуальної свідомості.
3
Історично об'єктивного ідеалізму передувалирелігійні образи, поширені в стародавній культурі самих різних народів. Але закінчену форму цей напрямок одержав тільки в творах давньогрецького філософа Платона. У більш пізній час найбільш послідовними виразниками подібних ідеалістичних поглядів стали Лейбніц і Гегель. Суб'єктивний ідеалізм сформувався дещо пізніше об'єктивного. Його положення знайшли відображення в роботах англійських філософів Берклі і Юма.
4
В історії філософії відомо кілька різнихваріацій двох зазначених течій в ідеалізмі. Мислителі по-різному трактували положення, що стосуються першооснові. Одні розуміли під ним якийсь «світовий розум» або «світову волю». Інші вважали, що в основі світобудови лежить єдина і неподільна абстрактна субстанція або незбагненне логічне початок. Однією з крайніх форм суб'єктивного ідеалізму вважається соліпсизм, який стверджує, що єдиною реальністю може вважатися тільки індивідуальна свідомість.
5
Описані основні форми ідеалізму мають загальнікоріння. До них відносяться одухотворення всього живого, яке було властиво людині з незапам'ятних часів. Інше джерело ідеалістичних поглядів криється в самому характері мислення, яке на певному етапі розвитку набуває здатності до створення абстракцій, які не мають відповідних аналогів в матеріальному світі.
6
Змагаючись один з одним, представникиоб'єктивного і суб'єктивного ідеалізму забувають про розбіжності, коли необхідно дати відсіч матеріалістичним концепціям. Для підтвердження ідеалістичних поглядів їх прихильники активно використовують не тільки весь арсенал накопичених в філософії і логіці способів докази і методів переконання. У хід йдуть і дані фундаментальної науки, деякі положення якої поки що не можуть знайти обгрунтування з позицій матеріалізму.
Рада 5: Які існують основні поняття філософії
Філософія - загальна теорія всього світу, теорія промісце людини в світі. Наука філософія утворилася приблизно 2500 років тому в східних країнах. Більш розвинені форми ця наука набула в Стародавній Греції.
Філософія намагалася включити в себе абсолютно всізнання, оскільки окремі науки не можуть дати цілу картину світу. Головне питання філософії - що є світ? Це питання розкривається двома напрямками: філософським ідеалізмом Платона і філософським матеріалізмом Демокріта. Філософія намагалася зрозуміти і пояснити не тільки світ, який оточує людину, а й безпосередньо людини. Наука філософія прагне по максимуму узагальнити результати процесу пізнання. Вона досліджує світ як цілого, а не мир в целом.Слово «філософія» в грецькій мові означає любов до мудрості. Стародавній вчений Піфагор вважав, що філософія є мудрістю, і людина тягнеться до неї, любить її. Але це поняття не розкриває содержаніе.Виходя за межі терміну, філософія - це складна, різноманітна форма духовності людини. Її розглядають в різних аспектах. Філософія, що має справу з конкретними знаннями людства про світ, допомагає пізнати світ людям. У деяких випадках філософія виступає в якості релігіі.Главним питанням філософії вважається питання про відношення буття і мислення, суб'єктивного і об'єктивного, природи і духу, фізичного і психічного, ідеального і матеріального, свідомості і матерії і т.д. У головного питання філософії є дві сторони: що первинне, а що вторинне; пізнаваний світ, або здатне людське мислення пізнати світ в такому вигляді, в якому він бачиться в його свідомості, або як співвідносяться думки про навколишній людину світ з цим міром.Относітельно першої сторони виділялося два ключових напрямки - матеріалізм і ідеалізм. Згідно з ідеєю матеріалізму, первинною основою свідомості є матерія, а свідомість вдруге від матерії. Ідеалісти стверджують зворотне. Ідеалізм також поділяється на об'єктивний ідеалізм (дух, свідомість існували раніше, окремо від людини - Гегель, Платон) і суб'єктивний ідеалізм (основа - індивідуальне людську свідомість - Мах, Берклі, Авенаріус). Між суб'єктивним і об'єктивним ідеалізмом щодо першого напряму ключового питання філософії є загальне, яке полягає в тому, що за основу вони беруть ідею.Ко другій стороні філософи давнини ставилися теж неоднозначно. Суб'єктивний ідеалізм базувався на основному положенні: світ в повному обсязі можна пізнати, відчуття - єдине джерело пізнання. На думку Гегеля, пізнаваними є думка людини, його мислення, дух і абсолютна ідея. Фейєрбах стверджував, що процес пізнання починається саме з відчуттів, але відчуття представляють навколишню дійсність в повному обсязі і далі процес пізнання відбувається через сприйняття.
