Рада 1: Як слов'яни називали листопад

Різне

Рада 1: Як слов'яни називали листопад

Слов'янські племена довго не користувалися римським календарем. Язичники, чиє життя підпорядковувалася сонячно-місячним циклом, жили від посіву до врожаю, що відбилося і в слов'янських назвах місяців.

давньослов'янський календар

Календар древніх слов'ян не відповідавсучасному. Втім, яким саме він був, точно не знає ніхто. На думку одних вчених, місяць, або місяць, тривав 28 днів, рік складався з 13 таких місяців. Інші дослідники вважають, що 13-й місяць додавався час від часу, в міру відставання календаря від реальних сезонних змін. Треті переконані, що календар складався з 12 місяців, але вони істотно відрізнялися від сучасних.

Крім західних і південних слов'ян, слов'янські назви місяців використовували литовці. Справа в тому, що в період балто-слов'янської єдності культура і мови слов'янських і прибалтійських народів зблизилися.

Початком року довгий час вважалася весна, пізніше- початок осені, сезону збору врожаю. Після прийняття слов'янами християнства календар став відповідати римському юліанським календарем. Слов'янські назви місяців почали застосовуватися до місяцях цього календаря, а місцями були замінені римськими. Втім серед простого народу римські місяці прижилися не відразу, а подекуди не використовуються до цих пір, наприклад на Україні, в Польщі, Чехії, Хорватії, Словенії, Македонії та деяких інших слов'янських державах.

Листопаді у слов'ян

У древніх слов'ян період, який припадає на листопад,називався «листопад», так як в цей час з дерев починали опадати листя. Після поділу слов'янських племен на південні, західні та східні змінилися і назви місяців. У деяких східних слов'ян листопадовий період став називатися «овсень» через збирання в цей час вівса, а у південних - «студен» через наступаючих в листопаді холодов.Постепенно в різних слов'янських країнах утвердилися свої назви місяців. Більшість слов'янських назв листопада відбувається від древнього слова «листопад». Так називають листопад українському, білоруському, чеською та польською мовами. У південних слов'ян - хорватів, болгар і македонців - прижилося слово «студен». Поступово в болгарській мові воно стало позначати грудень, а листопад стали називати «груден». Потім і болгари, і македонці перейшли на загальноприйняті назви місяців, і «груден» поступився місцем назвою «ноемврі».

З країн з традиційно православною культуроюслов'янські назви місяців залишилися на Україні і в Білорусії. З країн, де переважав католицизм, найменування з слов'янського календаря залишилися в Хорватії, Чехії та Польщі.

Давньоруський «овсень» поступово зник з мови разом з маловживаних назвами типу «гнилець» і «лістогной». Зараз ці назви можна зустріти хіба що в роботах лінгвістів.

Рада 2: Коли святкується Параскеви П'ятниці

10 листопада (28 жовтня за старим стилем) відзначається день Святої Великомучениці Параскеви П'ятниці. Образ Параскеви в свідомості слов'ян злився з образом жінки і мав риси Богородиці.

Свята Параскева (в перекладі з грецької мови«П'ятниця») жила в III в. і вирішила присвятити своє життя служінню Богу, давши обітницю безшлюбності. Язичники схопили її і привели до володарю Аетію. Параскева зазнала великих мук: її катували залізними цвяхами, а потім всю в ранах кинули до в'язниці. Бог допоміг Параскеві зцілитися, але кати відрубали їй голову.

У цей день молилися про всякому жіноче щастя. Параскева вважалася покровителькою вагітних жінок. Також Параскева вважалася покровителькою худоби, їй молилися від коров'ячої смерті і приносили до церкви плоди.

Ім'я Параскеви було пов'язано з землею. Вважалося, що грішно в цей день турбувати землю. В джерела з чистою джерельною водою, які називали П'ятницький, жінки кидали гроші, предмети рукоділля (нитки, шерсть).

З XIV ст. у слов'ян з'явилися скульптурні зображення Параскеви. Її представляли у вигляді селянки в понева і постолах або в східному вбранні.

Ікони Параскеви П'ятниці ставили на роздоріжжі, тому дуже часто каплиці при дорогах називали П'ятницький.

Параскева шанувалася як упорядниця шлюбів. У цей день молодята обов'язково проводили обряд частування тестя і тещі киселем з маслом.

Також Параскева вважалася покровителькою торгівлі. Відомі П'ятницька базари, які проводили в середу або п'ятницю.

Рада 3: Звідки взявся Дід Мороз

Дід Мороз став для багатьох поколінь людей ставулюбленим чином, без його участі не проводяться новорічні ранки та вечори. Цей добрий дідусь з довгою білою бородою приносить не тільки подарунки дітям, але і особливий настрій всім людям. Саме в Новий рік хочеться вірити в звершення чудес. Здається, що Дід Мороз приходить з улюблених казок.

Інструкція

Різні відповіді є у загадки, звідки з'явився образ Діда Мороза. Старослов'янські перекази оповідають про богів, тісно пов'язаних з сучасним персонажем новорічних свят.

Одним з них вважається жив на далеких гірськихвершинах Позвизд - давньослов'янське бог бур і негоди. Скуйовджене волосся і борода надавали йому лютий вид. Сопровождаемости свитою ураганних вітрів, він стрімко мчав по небу, поширюючи навколо страшний шум і свист, розсипаючи зі свого одягу снігові пластівці. Уста Позвизда направляли на землю тумани, а проливні дощі ховалися в бороді. Труснеш волоссям повелитель вітрів - і великий град обрушиться на землю.

Прообразом сучасного Діда Мороза можна назватиязичницького бога Карачун, вкорочують зимовий день. З одного боку, Карачун відповідав за наступаючі в природі зимові холоди, а також вважався символом раптово настала смерть. Дійсно, нелегко доводилося людям і тваринам в зимових умовах. Головні вороги всього живого - вірні слуги Карачун: перетворені в снігові бурани ведмеді-шатуни, що стали хуртовинами вовки.

Уявлення наших предків відрізнялися віднинішніх. Кожен брав неминучість смерті, вона сприймалася як одне з існуючих природних явищ. Чорнобог-Карачун, який має відношення до смерті, не зважав божеством негативним, але по імені його намагалися не називати, щоб Карачун не з'явився раніше, ніж передбачалося.

Дух смерті Карачун у древніх слов'ян пов'язаний здушами померлих предків, представлялися «дідами». Як ритуал колядування виникло в день Карачун, коли наступав особливо студений зимовий день Сонцестояння. Зображувала духів предків молодь, серед якої виділявся старший Дід, ходила по домівках. Колядників щедро обдаровували господарі. Звідси і з'явилися Колядки, а дари, згодом перетворилися в подарунки, стали отримувати не язичницькі божества, а люди. «Морозний старий», «Дід Мороз» - так називали Карачун східнослов'янські і південнослов'янські племена.

Символізує дух зими, не пов'язаний зі смертюобраз Морозко з'явився пізніше. До цього божеству люди ставилися все ще сторожко, саме Морозко став героєм російських народних казок. Маленький сивий дідок з бородою до підлоги повновладно господарював на землі з листопада до березня, особливо люту в січні. Морозко ще називали Дідом Тріскун і зимника. Володар суворої вдачі тріщав льодом, снігом і колодами хат в сильні морози і мав дуже сердиту дружину Зиму.

Морозко у слов'ян - могутнє язичницьке божество,уособлює не тільки зимову холоднечу, а й щедро наділяє чарівної красою природу, а людей - радісним святковим настроєм. Заковували крижаними ланцюгами річки коваль Морозко страшними холодами відлякував ворогів.

Дід Мороз в російських народних казках - строгий,але справедливий старий. До добрих і працьовитим він прихильний, а злих і ледачих карає. Люди намагалися задобрити господаря зими, щоб він не сердився, що не морозив своїм чарівним посохом людей і тварин, не губив посіви, не заважав полювати.

Після прийняття християнства образ язичницькогобожества став спотворюватися. Злий і жорстокий Мороз червоний ніс своїми діями завдає шкоди людям. Це пояснюється непримиренною боротьбою нової віри з язичництвом.

Але простий народ не забував Діда Мороза. У другій половині 19 століття на основі стародавніх слов'янських сказань стали з'являтися художні твори, які послужили «народженню» незмінного атрибуту новорічних свят - Діда Мороза.

18 листопада, коли на більшій частині територіїнашої держави встановлюється сніжний покрив, тепер вважається Днем народження Діда Мороза. Але насправді з'явилися на початку післяльодовикового періоду слов'янські божества не можуть мати днів народження, так як вони вічні і створені народним свідомістю і вірою.

Легенди по-різному розповідають про місцепроживання Діда Мороза, але незмінно одне: там цілий рік зима. Деякі називають батьківщиною доброго старого далекий Північний полюс, хтось вважає його жителем Лапландії. А письменник В. Одоєвський поселив свого Мороза Івановича в глибокий колодязь, в якому «студено» навіть в літню спеку. А з 1999 року, після впровадження в життя дуже вигідного бізнес-проекту, місто Великий Устюг має офіційний правом вважатися батьківщиною Діда Мороза.

Рада 4: Що таке Родогощь

Щорічно 27 вересня слов'яни відзначали великийсвято Родогощь, який носив також назва Таусень. Ця подія була пов'язана як зі збором врожаю, так і з закінченням літа та підготовкою до холодної зими.

За старих часів Родогощь був найбільшим святом,пов'язаним зі збором врожаю, а також одним з чотирьох Святодней Кологода. Слов'яни вірили, що саме в цей день світлі боги починають залишати землю і йдуть в Сваргу, тобто на небо. Там боги будуть перебувати до майбутньої весни. Однак, хоча вони залишають віруючих взимку, їх сила залишається в серцях тих, хто живе праведно.Начінался Родогощь з зачину, коли слов'яни за допомогою ворожби прагнули дізнатися, що чекає їх у майбутньому році. Після гідний і священних обрядів ставили величезний медовий пиріг, спеціально приготовлений до свята. Цей пиріг, як правило, був настільки великий, що нерідко опинявся вище людини. Жрець ховався за ним, а потім питав оточуючих, бачать вони його чи ні. Якщо пиріг опинявся недостатньо високим, і присутні відповідали, що бачать жерця, той бажав їм багатого врожаю в майбутньому році, щоб селяни змогли спекти пиріг побольше.После цього починався веселий бенкет. Оскільки урожай до таусень здебільшого був уже зібраний, стіл ломився від страв. Багатий і розкішний бенкет був як відпочинком після важкої селянської роботи, так і нагородою за важкі праці. Оскільки 27 вересня було прийнято не тільки відзначати вдалий збір врожаю, а й згадувати про наближення зими, слов'яни розігрували сценки з казки про богатиря і підземному царстві. Ця казка нагадувала людям як про згасання Сонця, так і про те, що Зима поступово набирає силу і незабаром буде царствовать.Вечером, перед настанням темряви, прийнято було розпалювати багаття і стрибати через нього. Цей обряд символізував очищення, яке полум'я дарує кожній людині. Жерці ж не просто перестрибували через багаття, але навіть ходили по вугіллю босоніж, вводячи себе в транс рівномірними ударами бубна і співом. І, нарешті, свято Родогощь не обходився без веселих ігрищ, в яких брали участь усі бажаючі.

Рада 5: Що таке Перунів день

Перунів день - це військове свято на Русі,який в давнину відзначали з великим розмахом. Пізніше, коли слов'яни прийняли християнство і ідоли бога-громовержця Перуна були повалені, традиції цього свята почасти стали дотримуватися в день Іллі-пророка.

Перун в слов'янської міфології був богом грому іблискавки, а також покровителем князя і всієї його дружини. Присвячений йому день був в першу чергу святом воїнів, під час якого проходили посвячення, змагання, поєдинки і т.п. Також прийнято було приносити жертву великому богу. За кілька днів до свята за допомогою особливого жереба визначали, що саме принесуть в жертву. Найчастіше мова йшла про биків, яких пізніше заколювали і в Ільїн день, однак могли вибрати і півня. Також жереб міг вказати, що принести в дар слід гроші або необхідно провести ритуальні поєдинки. Готуючись до свята, слов'яни варили особливе ритуальне пиво і пекли пірогі.В самому початку свята Перуна було прийнято влаштовувати урочиста хода і славити бога-громовержця. Після цього чоловіки складали в підготовлене особливим чином місце свою зброю, в жертву богу приносили тварину або птаха, а потім жрець заговорював зброю, кров'ю жертви окропляв лоби воїнів, а над вогнем освячував обереги. Після закінчення ритуалу чоловіки забирали свої талісмани, ножі, сокири, мечі і пр.Далее обігравався бій між Велесом і Перуном, в якому незмінно перемагав бог-громовержець. Після цього спалювалися ритуальні дари, а золу засипали, створюючи щось на зразок могили, над якою відбувалися особливі військові обряди. Завершувався цей грандіозний ритуал бенкетом, під час якого слід було поминати всіх полеглих воїнів Русі і виголошувати промови в їх честь. Організовувалися різноманітні ігрища, змагання та інші забави. Також проводилися обряди посвячення юнаків у воїни, які включали в себе ряд іспитаній.Однако в день Перуна славному воїну недостатньо було перемогти в поєдинках і змаганнях. До пізнього вечора проводилися веселі ігрища, після чого кожному воїнові слід знайти жінку, яка погодиться провести з ним ніч. Військові забави таким чином змінювалися любовними втіхами, що тривали часом до самого ранку.