LovesTheTeam.com

7 липня за старим стилем, за новим - 20 липеньвідзначається пам'ять Єфросинії преподобної, в в миру - Авдотьи (Євдокії), яка була дочкою князя суздальського Дмитра Костянтиновича. Вийшла заміж Авдотья за князя Московського - Великого князя Дмитра Донського, а їх успішний союз став запорукою миру між Суздалем і Москвой.Княгіня Євдокія відрізнялася благочестивих. Сергій Радонезький, який хрестив одного з синів Авдотьи і Дмитра, а також московський митрополит Алексій надали на неї величезний вплив. Правителька стала відомою народу тим, що побудувала кілька храмів на російській землі і жіночий Вознесенський монастир в Кремлі. В таємниці від всіх Авдотья дотримувалася строгого посту і носила вериги під пишною княжої одягом. І після того як виховала п'ятьох дітей, вирішила повністю присвятити себе служінню Богу. Вона прийняла постриг в чернецтво і взяла ім'я Єфросинія. Уже колишня княгиня Авдотья провела останні роки свого життя в молітвах.Авдотью назвали Сеногнойкой лише тому, що на її іменини практично завжди ллють дощі, які заважають заготовлювати сіно. Адже від великої вологості неприбране сіно починає гнити прямо на луках. Тому його намагалися зібрати якомога швидше в скирти, селяни говорили так: «Не такі страшні хмари, якщо згребеш сіно в купи». Саме 7 липня починалася жнива на полях, куди йшли з піснями і несли серпи, загорнутими в рушники. Перший зрізаний сніп обв'язували принесеним рушником, а вже потім несли до церкви, де і освячували. Потім ставили сніп в передньому кутку будинку, а після вечері або обіду виганяли їм мух з хати. Цей сніп в кожному будинку зберігали до самої осені, а 14 жовтня (в день Покрови Богородиці) пригощали ним овець, корів, коней і кіз, щоб вони краще їли підготовлений на зиму корм.

День Марії ягодніци відзначається за старим стилем22 липня, за новим - 4 серпня. У цей день поминають одну з найбільш відомих жінок в релігії - Марію Магдалину. При цьому відносини православної і католицької церкви значно відрізняються - православні люди ототожнюють Марію з мироносицею, католики - з кається блудницею. Ім'я Марії Магдалини згадується в Новому завіті зовсім небагато. Відомо лише, що Ісус Христос вилікував всю її сім'ю від одержимості бісами, після цього ягідниця пішла за Христом, стала служити йому вірою і правдою. Марія собственнолічно була присутня на Голгофі під час страти Ісуса, трохи пізніше вона стала однією з мироносиць, які умаслювати його тіло. Саме Магдалина побачила Ісуса в воскресіння і повідомила апостолам про те, що сталося диво. Існує думка, що Марія Магдалина в Римі проповідувала християнство, допомагаючи тим самим Іоанна Богослова. Свята померла в Ефесі, і смерть її була мирною. Марію шанують в православ'ї як рівноапостольну святу жінку. У цей день прийнято було на Русі відправлятися в ліс за ягодами - червоною і чорною смородиною, а також чорницею. Господині приступали до їх заготівлі на зиму - варили компоти та варення. Саме тому Марію називали Сладостніцей і ягідниця. Чи не дозволялося працювати в поле, так як в цей день був великий ризик постраждати від блискавки. Але в той же час гроза на день пам'яті віщувала хороші події, вважалося, якщо на Магдалину ллє дощ і гримить гроза, буде сіна за очі. Звертали на день Марії на те, як рясно випаде роса. Якщо все поле вранці було сире, очікували сірого льону. Згідно з повір'ям, роса на Магдалину знищує природну білизну льону, а також зупиняє його активне зростання. Однак крапельки на траві в цей день мали чудодійними властивостями: жінки вмивалися росою і вірили в те, що вона додасть особі чистоту і білизну.

Історично це свято пов'язують з кельтськоїтрадицією. У кельтських народів давньої Британії Літа входила в ряд восьми великих свят колеса року, що символізують зміну сезонів природи під впливом руху Сонця навколо Землі. У язичницької традиції з Днем літнього сонцестояння пов'язано багато повір'їв. Вважається, що це особлива ніч в році, коли потойбічні сили найбільш могутні і можуть проявлятися в звичайному житті. Обрядовість свята явно вказує на пов'язаний з ним культ Сонця. Не випадково головне місце в святкуванні займають різні форми ритуальних вогнів: багаття, факели, свічки, вогняні колеса.Особое значення надавалося складанню святкових багать. Дрова або хмиз збиралися заздалегідь, причому в окремих країнах для цього могли використовуватися тільки певні породи дерев. Зокрема, у Франції та Валенсії для Іванових багать, крім звичайних дров, традиційно додавалися гілки ожини. Вогонь для багаття також добували особливим, «чистим» способом, за допомогою тертя або збільшувального скла. У сучасній неопоганською традиції символами Дня літнього сонцестояння вважаються: вогонь, Сонце, омела, дубове листя, багаття і ельфи-Фейрі. Для прикраси святкових вівтарів широко використовуються живі квіти, ароматні суміші, черепашки, літні фрукти, а також любовні амулети і символи. Зазвичай святкують Літу прикрашають своє житло зеленими гілками, вінками і гірляндами з живих квітів. Необхідними рослинами для цього свята вважаються звіробій, фенхель, береза, білі лілії, заяча капуста. Протягом багатьох століть в свято Літи традиційно збирали запашні і лікувальні трави, водили хороводи, влаштовували ритуальні церемонії. Вечорами, після настання темряви влаштовувалися факельні ходи і запалювалися святкові багаття. Ніч літнього сонцестояння вважалася найбільш підходящим часом для ворожінь, ворожби і спілкування з духами. Важливим ритуалом служили стрибки через святкове багаття, якому приписувалася особлива магічна сила. За уявленнями древніх людей, такі стрибки не тільки сприяли очищенню учасників, а й могли забезпечити захист і процвітання сім'ї на цілий рік.