Рада 1: Звідки бере початок звичай «присісти на доріжку»
Рада 1: Звідки бере початок звичай «присісти на доріжку»
Звичай «присісти на доріжку» прийшов до нас від наших предків-язичників і живе донині, міцно оселившись в побуті. Він перетворився на добру традицію зборів в дорогу і прощання з від'їжджаючими.
Перед далекою дорогою, з уже зібраними іпоставленими у порога валізами і сумками, приготованими документами, одягнені і взуті, ми «сідаємо на доріжку». Всі, без винятку, і проводжають, і виїжджаючі. Вважається, що посидіти і помовчати, збираючись з думками, потрібно хвилинку. Ну, в крайньому випадку, порахувати до десяти. Але обов'язково посидіти в тиші останні хвилини перед виходом з дома.Без суєти, предот'ездной біганини, згадати, чи взяли з собою, чи не забуті квитки, документи і необхідні речі. Подивитися на обличчя тих, з ким прощаються від'їжджають. Забрати з собою тепло будинку, стіни якого вони покідают.Обичай живе століття, якщо не сказати тисячоліття. І живе тому, що в ньому життєва мудрість, досвід минулих поколінь і здоровий смисл.Счітается, що це російська народна традиція.
Коріння звичаю «присісти на доріжку».
У звичаю давні язичницькі корені. Наші предки вважали, що якщо зриватися з місця і вирушати в дорогу-доріжку наспіх, то домовик, який живе в кожному будинку, відправиться за подорожнім. Будинок загине, залишившись без його зберігача і заботніка. Ось і сідали, що залишають хату, вдаючи, що нікуди вони не їдуть. Обманювали будинкового, щоб ні він, ні злі духи вслід НЕ увязалісь.Еще вважалося, що домовик в цю хвилину може подати знак, якщо дорога таїть небезпеку. Якщо такий знак траплявся (падав посуд, зривалися предмети зі стін), від подорожі слід отказаться.Те, хто їхав, і ті, хто залишався, виголошували про себе змови на благополучний шлях і швидке повернення. Змов існувало безліч. І на добру дорогу, на охорону від зла та негараздів тих, хто залишав рідний поріг, і на заощадження залишені дома.Позже молилися. Вимовляли звичні слова молитов, залишаючи суєтне, і неспокійне, знаходячи внутрішню гармонію. У будь-якій дорозі необхідна спокійна зібраність. Зверталися за допомогою до ангелів, закликаючи зберігати в дорозі і допомагати. Час, відведений для короткої молитви і внутрішнього настрою на поїздку, як раз, і займало не більше однієї хвилини.Добра вікова традиція сьогодні.
Мало хто, з молодого покоління, замислюється,навіщо потрібно «присісти на доріжку», але за звичкою виконують цей ритуал. Особливо, якщо присутні люди, навчені життєвим досвідом. Зазвичай вони і вимовляють цю фразу: - «Ну, сядемо на доріжку». Це означає, що всі присутні повинні сісти у порога, хоч на ті ж самі валізи, і помовчати короткий время.Есть звичаї, які живуть століттями. Хоча, багато хто з тих, хто звично продовжує їх дотримуватися, вже й не пам'ятають, навіщо і чому вони роблять саме так, а не інакше. Звичай помовчати, посидіти, зосередитися перед від'їздом, як раз з таких: добрих, вічних і мудрих.Рада 2: Жорстокі звичаї і традиції минулого
Багато традиції та звичаї дійшли до нас з давніх часів. Але деякі - найбільш моторошні - залишилися в минулому. Часом складно повірити, що в давнину подібна жорстокість сприймалася цілком адекватно.
поховані живцем
Жорстокі звичаї поховання живих людей буливідомі ще з давніх-давен. Найчастіше в ритуалі брали участь вдови, що поміщаються в могилу разом з померлим чоловіком. У індуїстської практиці такий звичай називався «саті» і представляв з собою ритуальне спалення сімейної пари. Найчастіше акт сати був добровільним, але іноді жінок пов'язували або охороняли, щоб вони не могли передумати в останню мить. Схожий звичай був поширений і у слов'янських племен - русів, кривичів і древлян. Вдову вішали на шибениці, заколювали або закопували разом з чоловіком. Причому, якщо у кого-небудь вмирала дружина, від вдівця не вимагали смерті, він міг одружитися ще раз. А коли помирав знатний вельможа, разом з ним хоронили не тільки дружину, але і слуг.Коли вмирав правитель скіфів, з ним ховали дружину, кухарі, конюха, виночерпия, особистого слугу, гінця, коней, свиней, овець і корів.
Звичай бинтування ніг
Китайські «лотосові ніжки» стали легендою цієїкраїни, але скасований цей звичай був не так давно, на початку минулого століття. У гонитві за красою тисячі китайських дівчаток ставали каліками, не здатними нормально пересуватися. Бинтування ніг починалося з самого раннього віку, з 4-5 років. Ступні забинтовується так, щоб пальці притискалися до підошви, а звід стопи вигинався, подібно луку. Маленькі дівчатка мучилися від болю, деформації кісток, запалення і недостатнього кровообігу ступень. Дорослі жінки мали ступні довжиною близько 10 см і пересувалися з величезними труднощами.Жінка, якої не бинтували ноги, не мала шансів вийти заміж. Вона була змушена виконувати найбруднішу роботу і не мала доступу до вищого суспільства.
Жорстокий звичай тибетської весілля
Цнотливість вважалася головним жіночимгідністю в багатьох країнах. Але тільки не в Тибеті. Там одружитися на незайманій вважалося поганим смаком. І дівчина, яка бажає скоріше вийти заміж, повинна була вирішувати цю проблему. Дівка на виданні перед весіллям була зобов'язана віддатися декільком чужинцям. Однак іноземці відвідували невелику гірську країну дуже рідко, тому дівчина відправлялася до караванної дорозі, розбивала намет і чекала появи мандрівників. Іноді чекати доводилося дуже довго, а більшість подорожніх виявлялося буддистськими монахам, які дотримуються обрядів безшлюбності. Але, чи не виконавши ритуал, дівчина не мала право повертатися в своє селище. Іноді вона жила у дороги місяцями, приймаючи в наметі десятки чоловіків і не маючи права відмовитися ні від одного з них.Рада 3: Як прикрасити ялинку відповідно до звичаїв друїдів?
Звичай прикрашати ялинку йде корінням в глибоку старовину. Існував такий звичай і у стародавніх кельтів, і ніс у собі цей ритуал священний сенс. Як нарядити ялинку відповідно до доктрини друїдів?
Інструкція
1
Ще в давні часи, щоб умилостивити священнихдухів лісу, друїди прикрашали зростаючі ялинки всілякими дарами. До речі, твердження, що друїди наряджали на новий рік будь-які дерева - сучасна вигадка, як і те, що Стоунхендж - це друідскій святилище. До слова, це кругле кам'яна споруда вважалося у друїдів проклятим місцем і лігвом темних сил.
2
Перший ярусні саму верхівку прилаштовували тотемроду або друідскій клану, у вигляді голови звіра чи птаха. Але найчастіше ялинку прикрашали оленячими рогами, як головним тотемом, що символізує дух всієї природи в целом.Со часом тотем замінила друідскій п'ятикутна зірка, або октаграма - крестострел. Ці символи були покликані охороняти рід і будинок, а також вони служили оберегами від темних і злих сил.
3
Другий ярусСледующій, зверху вниз, ярус повиненбути прикрашений трьома свічками на рівній відстані один від одного. Свічки - символи відповідні Знання, Природі і Правді. Про ці символах йдеться в одній з кельтських древніх тріад «Є три свічки, які розженуть будь-яку темряву ...»
4
Третій ярусТретій ярус прикрашався шестигранникамиу вигляді прозорих кубиків, зроблених з тонких паличок з дном. Довжина межі була приблизно 25 см. Вони підвішувалися на рівній відстані один від одного і символізували стихії, підвладні друїдам. У «кубику» стихії води була невелика мисочка з водою, вогню -зажженная свічка, землі - жменька чорнозему або піску, і тільки «кубик» стихії повітря був порожнім.
5
Четвертий ярусЧетвертий ярус рясно прикрашавсяплодами природи - яблуками, горіхами, гронами сушених ягід. На гілках подвешивались бульбашки з різними винами. Вина були дуже дорогим напоєм, так як самі друїди вино не виготовляли, а закуповували його або вимінювали у інших народів. Таким чином, друїди приносили дари своїм духам-покровителям.
6
П'ятий ярусні п'ятому ярусі розташовувалисячисленні магічні символи друїдів, як правило - вирізані з м'яких порід дерев. Найбільш популярними були: Великий палець (людський) - він символізував дар передбачення, метелик - жар сонця, кельтський топірець (мініатюрна дерев'яна копія кельтського зброї) - символ благодатного дощу, мотузкові хитромудрі вузли - символи довголіття, а також неймовірну кількість амулетів з різьбленням знаменитих кельтських орнаментів на всі випадки життя.
7
Шостий ярусШестой, найнижчий, ярус прикрашавсязодіакальними знаками - символами сузір'їв, або сухими гілочками, пов'язаними в пучки рослин-символів. Якщо святкування було в вузькому колі, то використовувалися тільки ті символи, які відповідали дням народжень тих, хто був присутній в будинку.
8
Дати народження. Знаки. Деревья15.03 - 24.03 Король. Бузіна25.03 - 4.04 Принцеса в ланцюгах. Груша5.04 - 14.04 Королева. Вяз15.04 - 24.04 Трикутник. Дуб25.04 - 4.05 Ріка життя. Ліпа5.05 - 15.05 Сонячний Герой. Піхта16.05 - 25.05 Заєць. Бук26.05 - 5.06 Мисливець. Вішня6.06 - 15.06 Візник. Омела16.06 - 25.06 Ведмедик. Ель26.06 - 5.07 Велика Собака. Інжір6.07 - 16.07 Велика Ведмедиця. Каштан17.07 - 26.07 Щеня. Орех27.07 - 6.08 Гідра. Іва7.08 - 17.08 Корабель. Тіс18.08 - 27.08 Котел. Рябіна28.08 - 6.09 Кентавр. Айва7.09 - 17.09 Ворон. Можжевельнік18.09 - 27.09 Волопас. Ільм28.09 - 7.10 Земний Герой. Тополь8.10 - 17.10 Корона гіпербореїв. Лісовий орех18.10 - 27.10 Змій. Берёза28.10 - 6.11 Дракон. Кізіл7.11 - 16.11 Вовк. Ольха17.11 - 26.11 Людина-Змій. Сосна27.11 - 6.12 Вівтар. Самшіт7.12 - 16.12 Південна Корона. Бояришнік17.12 - 26.12 Ліра. Граб27.12 - 5.01 Орел. Ясень6.01 - 14.01 Стріла. Сліва15.01 - 24.01 Лебідь. Яблоня25.01 - 3.02 Дельфін. Ліственніца4.02 - 13.02 Південна Риба. Клён14.02 - 23.02 Лоша. Кіпаріс24.02 - 4.03 Крилатий Кінь. Мушмула5.03 - 14.03 Кіт. Дикий каштанЗначенія цих символів можна легко знайти в численних публікаціях інтернет мережі.
9
Прикраса ялинки «по-друідскій» - захоплююче іпізнавальне заняття, яке принесе масу задоволення і незабутні враження від зустрічі Нового Года.Прімечательно, що друїди намагалися в своїх оселях тримати свіжу хвою круглий рік. Це сприяло хорошому здоровому сну, швидкому одужанню в разі хвороби і - безумовним ліками проти головного болю, що підтвердила сучасна медицина.
